金刚经与地藏经—-——合则两美,分则俱伤
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金刚经与地藏经—-——合则两美,分则俱伤
金刚经与地藏经—-——合则两美,分则俱伤
金刚经是不停的在破一切相,甚至把空性也要破掉。
地藏经是在建立轨则,一点一滴,善恶因果分明。
地藏菩萨本愿经最后结尾是虚空藏,表一切法同入法性,空性能生一切法,空性能满一切愿。
地藏十轮经最后结尾也是虚空藏。可见地大坚实之极,即是虚空。
记得十几年前我读虚空藏经,经里写,虚空藏菩萨来的时候,极强烈的法性光明笼照大众,无眼耳鼻舌身意,一切菩萨天龙鬼神皆大惊恐,都急向佛求救。佛就说:不要怕,这是虚空藏菩萨的法性光明。
我当时看了就不以为然,心想,这有什么好怕的,不就是无眼耳鼻舌身意吗?不就是强光吗?我要在场,肯定是不会害怕的。
后来我专修地藏经,求地藏经里面说的那个多闻灌顶,有一天晚上,睡在床上,一阵极强烈的光明就出现在头部,就如同虚空藏经里写的无眼耳鼻舌身意,我害怕极了,心里狂念:不要,不要。于是那个光明就消失了。只三秒的样子,却如同经历了一个小时一样可怕。
“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”
《世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”》这一句最为经典,与前面一句《“如是!如是!以三十二相观如来。”》正反碰撞,能生出无数种的解读法。后面那一句《“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”》也是亦正亦反,又可以生出无数种的解读法。一切因果轨则从此而建立。
所以,我常常劝人把金刚经与地藏经合起来读。
每天可以读一遍地藏经,然后读三遍金刚经。
几年来,我都是劝别人金刚经与地藏经合修,并没有感觉不妥。
此文,欢迎各位大德狠狠的拍砖辱骂,不骂不成器。
写文章,就要有被别人狠批的勇气。
此文,版主要是觉得不妥,可以删,我没有意见。
[ 本帖最后由 骨胶原 于 2010-12-4 21:07 编辑 ]
金刚经是不停的在破一切相,甚至把空性也要破掉。
地藏经是在建立轨则,一点一滴,善恶因果分明。
地藏菩萨本愿经最后结尾是虚空藏,表一切法同入法性,空性能生一切法,空性能满一切愿。
地藏十轮经最后结尾也是虚空藏。可见地大坚实之极,即是虚空。
记得十几年前我读虚空藏经,经里写,虚空藏菩萨来的时候,极强烈的法性光明笼照大众,无眼耳鼻舌身意,一切菩萨天龙鬼神皆大惊恐,都急向佛求救。佛就说:不要怕,这是虚空藏菩萨的法性光明。
我当时看了就不以为然,心想,这有什么好怕的,不就是无眼耳鼻舌身意吗?不就是强光吗?我要在场,肯定是不会害怕的。
后来我专修地藏经,求地藏经里面说的那个多闻灌顶,有一天晚上,睡在床上,一阵极强烈的光明就出现在头部,就如同虚空藏经里写的无眼耳鼻舌身意,我害怕极了,心里狂念:不要,不要。于是那个光明就消失了。只三秒的样子,却如同经历了一个小时一样可怕。
“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”
《世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”》这一句最为经典,与前面一句《“如是!如是!以三十二相观如来。”》正反碰撞,能生出无数种的解读法。后面那一句《“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”》也是亦正亦反,又可以生出无数种的解读法。一切因果轨则从此而建立。
所以,我常常劝人把金刚经与地藏经合起来读。
每天可以读一遍地藏经,然后读三遍金刚经。
几年来,我都是劝别人金刚经与地藏经合修,并没有感觉不妥。
此文,欢迎各位大德狠狠的拍砖辱骂,不骂不成器。
写文章,就要有被别人狠批的勇气。
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