施食者大力大财大智慧
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施食者大力大财大智慧
在优婆塞戒经里面,佛说:施饮食者得大力和大智慧。
佛说因为要持戒诵经坐禅,所以身体要有大力气。
这句话的意思就是,你想要不犯淫不漏精或过午不食或念诵经咒或长时间的坐禅,这些都需要身体有很大的力气才能做得到。
比如你身体力气很大的话,100天不睡不躺下,肯定就一点精都不漏。
比如你身体力气很大的话,念诵经咒,一次念上个8小时,连续念一年,就得大成就了。
比如你身体力气很大的话,一次坐上个7天7夜不动,肯定能发神通。
所以,这里就是密诀了,身体要有力气。
那么,佛说:施饮食者得大力和大智慧。
施饮食,最常用的就是把大米或油或水送到庙里去给僧人吃。
佛教徒入门就是三归依,归依僧,所以一定要供僧,不然时间一长你的归依戒就坏掉了,这是莲花生大士说的。
二是施饿鬼,我在论坛上写了的,你照着做就是。要提醒你的是,无论是施饮食给僧人还是施饮食给饿鬼,一般做了后就会感觉身体力气变大。比如你送200斤大米到庙里去,那么你在10天内会有很愉悦或很大力的觉受,施饿鬼做一个月后也是一样,会有很美妙的觉受。如果你施饿鬼后没有觉受,那么可能你没持戒或是心很散乱使施食咒不灵,那么你就要修施饮食给僧人。有的人很爱惜钱,舍不得钱,你气脉因此而紧缩缠障,念咒当然就不灵,所以修行不可取巧。
三是做慈善的点击:http://www.letsdo.org/
http://www.freerice.com/index.php?&t=429466199914&s=Multiplication%20Table
这个慈善点击我要多说两句,可能一天也就捐一元钱。
但是假如你很衰,比如你7天漏精一次,那么你连续做一年的慈善点击,你一年就要少漏10次精,十年就是减少100次漏精,这100次,就能让你的身体气质和财运完全不同。所以古人说勿以善小而不为就是这个道理,小善如果做多了,它的引发后力也是很可怕的,可能是一百倍一万倍的效力。
最后总结一句,有力气了,就多做大礼拜或走路。
大礼拜做满三万,一定不手淫,完全断除。
大礼拜做满10万,基本上就不漏精了。
大礼拜做满50万到70万,就能不倒单。大礼拜做满150万,就深入禅定。
不漏精不倒单,坐禅一年就能发神通,三年就了断生死,般若也能证入,我这里写的是证入,证入就是说能发大神通,与悟入不一样,开悟有很多层次。
我这篇文章,足够你们修30年的了。所以以后不要抱怨我藏私不给你们讲佛法,佛法是拿来修证的,不是拿来玩的。
佛说因为要持戒诵经坐禅,所以身体要有大力气。
这句话的意思就是,你想要不犯淫不漏精或过午不食或念诵经咒或长时间的坐禅,这些都需要身体有很大的力气才能做得到。
比如你身体力气很大的话,100天不睡不躺下,肯定就一点精都不漏。
比如你身体力气很大的话,念诵经咒,一次念上个8小时,连续念一年,就得大成就了。
比如你身体力气很大的话,一次坐上个7天7夜不动,肯定能发神通。
所以,这里就是密诀了,身体要有力气。
那么,佛说:施饮食者得大力和大智慧。
施饮食,最常用的就是把大米或油或水送到庙里去给僧人吃。
佛教徒入门就是三归依,归依僧,所以一定要供僧,不然时间一长你的归依戒就坏掉了,这是莲花生大士说的。
二是施饿鬼,我在论坛上写了的,你照着做就是。要提醒你的是,无论是施饮食给僧人还是施饮食给饿鬼,一般做了后就会感觉身体力气变大。比如你送200斤大米到庙里去,那么你在10天内会有很愉悦或很大力的觉受,施饿鬼做一个月后也是一样,会有很美妙的觉受。如果你施饿鬼后没有觉受,那么可能你没持戒或是心很散乱使施食咒不灵,那么你就要修施饮食给僧人。有的人很爱惜钱,舍不得钱,你气脉因此而紧缩缠障,念咒当然就不灵,所以修行不可取巧。
三是做慈善的点击:http://www.letsdo.org/
http://www.freerice.com/index.php?&t=429466199914&s=Multiplication%20Table
这个慈善点击我要多说两句,可能一天也就捐一元钱。
但是假如你很衰,比如你7天漏精一次,那么你连续做一年的慈善点击,你一年就要少漏10次精,十年就是减少100次漏精,这100次,就能让你的身体气质和财运完全不同。所以古人说勿以善小而不为就是这个道理,小善如果做多了,它的引发后力也是很可怕的,可能是一百倍一万倍的效力。
最后总结一句,有力气了,就多做大礼拜或走路。
大礼拜做满三万,一定不手淫,完全断除。
大礼拜做满10万,基本上就不漏精了。
大礼拜做满50万到70万,就能不倒单。大礼拜做满150万,就深入禅定。
不漏精不倒单,坐禅一年就能发神通,三年就了断生死,般若也能证入,我这里写的是证入,证入就是说能发大神通,与悟入不一样,开悟有很多层次。
我这篇文章,足够你们修30年的了。所以以后不要抱怨我藏私不给你们讲佛法,佛法是拿来修证的,不是拿来玩的。
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