骨胶原：-------施饿鬼-------

施饿鬼
最 简单 的施饿鬼轨仪

顶礼观世音菩萨

作者yc791022

准备一自己可以吃的食物，十克就够，一杯净水。
时间：天黑之后，天亮前。
地：没有很多人走动的地方，无桃树柳树石馏树，鬼怕这三种树。我以前门前有一石馏树，我就不想做施饿鬼，结果那树被怪虫咬死，很怪，其他的树却极好无病，我于是才有信心做。

此施饿鬼轨仪是据显密圆通集所写。

吃肉犯淫女色的人，做施饿鬼前先念三遍准提咒，不犯者不用念。

手拿食物，念变食咒7遍：
那谟萨瓦怛他叶多，瓦卢只帝，唵，三婆纳，三婆纳，吽。

念一遍：拿摩多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来。

右手中指弹大母指7次，把食物倒在地上，就可以了。


把水拿在手上，念甘露水咒7遍：

南无素噜婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，素噜素噜，驳纳素噜，驳纳素噜。梭呵。

把水倒在地上，就完了。一次施饿鬼食就全做完了，一天做一次或两次，每次隔5小时。

回向：以此功德，我和一切众生速成佛。或其他也可。

怕鬼的人，还要念观世音菩萨名号十遍，不怕的人不用念。

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上面那个太简，有时间的人，最好是用完整的：
《蒙山施食仪》这个是宋代以来一直沿用的施饿鬼的法门。

我把它简略一下，咒音也改用常见字标一下，网上有的字都打错了的，按1996年上海佛学书局的实体书为准。



《蒙山施食仪》：



南无本师释迦牟尼佛（7遍）

南无大悲观世音菩萨（3遍）


唵 伽辣帝耶娑婆诃（破地狱真言七遍）

南无部部帝唎伽哩哆哩 怛哆额哆耶（普召请真言七遍）




唵 三陀辣 伽陀娑婆诃（解怨结真言七遍）
皈依佛 皈依法 皈依僧 （3遍）

我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔


唵 钵辣末邻陀宁 娑婆诃（地藏菩萨灭定业真言，七遍）


唵 阿噜勒继 娑婆诃（观音菩萨灭业障真言七遍）
唵　步步底哩伽哆哩　怛哆额哆耶（开咽喉真言七遍）

唵　三昧耶　萨埵晚（三昧耶戒真言七遍）

把水拿在手上，念甘露水咒7遍：

南无素噜婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，素噜素噜，驳纳素噜，驳纳素噜。梭呵。

手拿食物，念变食咒7遍：
那谟萨瓦怛他叶多，瓦卢只帝，唵，三婆纳，三婆纳，吽。

乳海咒3遍：南无三满哆 没驮喃 唵 晚晚晚晚晚。

每个佛号念3遍：

南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来

南无甘露王如来
南无阿弥陀如来

神咒加持法水食 普施无量有情众

愿皆饱满舍悭贪 速脱幽冥生净土

愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道

唵 穆力陵娑婆诃（施无遮食真言七遍）


唵 额额囊 三婆瓦 灭日辣湖 （普供养真言七遍）

嗡嘛尼贝美吽（7遍）

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这就是很完整的施饿鬼念诵法。

一般是在时间：天黑之后，天亮前。
当然，白天也可以在很阴暗的地方做施食，只要太阳照射不到的很阴暗的地方就可以，不一定要是在树下。不可在桃树柳树石榴树下施，鬼怕这3种树。

可以在楼上念，念完后再倒在楼下。你倒在一楼的地上，饿鬼才吃得到。

水和食要分开，因为有的饿鬼业障特别重，只能喝清水，吃不到食，所以要单独分开，水和食不可以混在一起。

有的饿鬼吃几次就升天而去，有的饿鬼业障特别重，要吃几百次才能得脱鬼身生于天上。

施几次后，要观想，你的咒力越来越大，无量世界的饿鬼都能得到你的施食。

一开头念南无本师释迦牟尼佛（7遍），这个就是遮止伤害，饿鬼不会伤害你，释迦牟尼佛的慈悲，你以前的忿怒咒也伤不到饿鬼，不如法的，释迦牟尼佛也帮你搞定，所以一开头念南无本师释迦牟尼佛（7遍），遮止一切的互相伤害。

这里重新写这个，是因为有几个人嫌太简了，所以这里写个很完整的，咒音也都标正了。


不要用菜，就只用米饭馒头或牛奶。

平时要念秽迹金刚咒的，或其他忿怒咒的，念之前要先念释迦牟尼佛7遍，说：佛力加持请弱小的鬼神都躲远开去。

有人问到怎样供护法，答：只要你每天在佛前供油灯或鲜花，那些护法神就会很欢喜的了。


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佛说
若于千亿劫　　广造不善业 诵持此咒故　　七日能令净
菩萨于亿劫　　积集诸福德 诵持此咒故　　七日能令胜

若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。施饿鬼食百日即得具足初地菩萨之功德

若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。
又法。若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。是故我今略说少耳。尔时世尊复告月爱菩萨摩诃萨言。此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。何谓二十。一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。六者其人所有疫病若业若模不能近身。七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。八者其人隘旷野乏少水草自然称适。九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。
复次一者其人未来常生刹利王家。二者其人具足色力寿乐辞辩。三者其人常生诸佛菩萨前。四者其人所在之处伏藏自现。五者其人恒得他人恭敬侍接。六者其人所有财宝无能夺者。七者其人意欲所愿悉得称遂。八者其人不随饥俭劫难生。九者常生天上受尊胜乐。十者常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。善男子。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。最故我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。

我于一时。为诸比丘说。若人以深敬心施我饮食。未授我中间。回以施狗。我赞此人得福无量。是故月爱。虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。

诵施食咒。咒三遍一掷火中。如是满足千遍已。尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼。一切集聚间无空缺。欢喜饮食。即现其身与行者语。随行者意一切施与不违逆。行者即为示教利喜令得解脱。当尔之时。十方刹土现在诸佛遥赞行者。复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念。一切天龙各各将香花璎珞种种妓乐遥施行者。行者由行威神力故。不起于座即得百千那由他陀罗尼门。百千俱胝三昧门。善男子。举要而言。是人现身火不能烧。水不能溺。毒不能害。刀不能伤。转坐受身即十住成如来地。





[ 本帖最后由 骨胶原 于 2011-8-29 07:58 编辑 ]
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