修习慈悲心的前行方便----不卒
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修习慈悲心的前行方便----不卒
修习慈悲心的前行方便----不卒暴
《妙法莲华经》:若菩萨摩诃萨。住忍辱地柔和善顺而不卒暴心亦不惊。又复于法无所行。而观诸法如实相。亦不行不分别。是名菩萨摩诃萨行处。
卒,猝,突然。
中医,武,入行论、
我记得在11年前,我念诵《妙法莲华经》,就一直对这个《不卒暴》有疑惑,不知是什么意思。后来慢慢求佛加持,就知道了。
卒就是猝,义为突然。
比如老猫蹲在洞口捉老鼠,一蹲就是一个小时不动,一旦看见老鼠,就如闪电一样扑上去,一下子就把老鼠咬死了。行动十分的突然,让老鼠来不及反应。
又比如恶狗,突然冲你猛吠,吓人一跳,心惊胆颤,就叫猝暴。
又比如40岁的男女吵架,气急败坏,乱摔碗盘,乱砸东西,甚至拿刀砍。摔碗盘那个动作就叫猝暴。
卒就是猝,义为突然。
暴:杀害,损伤,杂乱,不稳定。
差不多就是这个意思了。与前文的《柔和善顺》相对照呼应。
〈入菩萨行论〉说:移动桌椅要轻轻的,不要发出声音。开关门时也要慢一点,不要发出声音惊扰别人。水鸥,猫,盗贼,行动时也都是很轻柔小心,不发出一点声音。所以想要成就所欲达成的事业,应当如是调柔身心。
大家可能都看过猫走路,很优雅轻柔,静悄悄的。
强壮的人或练气的人,说话喜欢用很大很响的声音,威慑别人,这个也是软暴力,还是属于猝暴。猝,让人感觉不舒服。卒,很低级的。古代很多字的义都可近通。
我后来学中医,按摩刮痧的入门法诀就是轻缓为补法,重急为泻法。
按摩刮痧,轻轻稍用一点力的缓慢的,为补法,可以使身体强壮。
用很大力,速度很急快的,是泻法,可以泻邪气,但也泻元气。
其实练拳也是一样,形意拳的密诀是缓缓打出去的拳,养人,越老越有力。而速度很快的冲拳,练多了就把人练废了。又比如有时一下猛的起床或蹲起,人会半天都很难受。
电脑用休眠,开机只要5秒钟特快,但稍一用大的程序,死机崩溃次数也特多,所以有时我故意让电脑断档重启,自检,开机特慢,但用起来很稳定不崩溃。
《瑜伽师地论》里面写世间禅定发神通的3种次第法相,首先是轻安,而后是柔软,比水更柔软,最后是与空性相应,即得神通,渐渐广大。
说了这么多,我要说的就是《轻柔和顺软绵,这个是修慈悲心的前行方便》。
《瑜伽师地论》里面用了棉花这个词来形容柔软的禅定法相,大家用的枕头就是棉花做的,很柔软,衣服被子也都是棉的,特别是50岁60岁的老人,对衣服的感觉很明显,穿惯了纯棉的柔软,再穿那些化工品做的衣服就感觉很生硬。
比如有的人放生,拿很高往水里扔,把鱼砸得一楞一楞的,可能一米2米的伤不到鱼,但是这个身体,这个心灵的状态,离慈悲还差得很远。先要做到身心轻柔,而后才可能生起念念不断的慈悲三摩地。
当然你可能要说,你算老几,还敢说三道四的。的确,写文章教训别人是一件很傲慢的事,我承认我很傲慢,我有傲慢罪,我跪下给佛磕头。
[ 本帖最后由 骨胶原 于 2011-7-24 02:03 编辑 ]
《妙法莲华经》:若菩萨摩诃萨。住忍辱地柔和善顺而不卒暴心亦不惊。又复于法无所行。而观诸法如实相。亦不行不分别。是名菩萨摩诃萨行处。
卒,猝,突然。
中医,武,入行论、
我记得在11年前,我念诵《妙法莲华经》,就一直对这个《不卒暴》有疑惑,不知是什么意思。后来慢慢求佛加持,就知道了。
卒就是猝,义为突然。
比如老猫蹲在洞口捉老鼠,一蹲就是一个小时不动,一旦看见老鼠,就如闪电一样扑上去,一下子就把老鼠咬死了。行动十分的突然,让老鼠来不及反应。
又比如恶狗,突然冲你猛吠,吓人一跳,心惊胆颤,就叫猝暴。
又比如40岁的男女吵架,气急败坏,乱摔碗盘,乱砸东西,甚至拿刀砍。摔碗盘那个动作就叫猝暴。
卒就是猝,义为突然。
暴:杀害,损伤,杂乱,不稳定。
差不多就是这个意思了。与前文的《柔和善顺》相对照呼应。
〈入菩萨行论〉说:移动桌椅要轻轻的,不要发出声音。开关门时也要慢一点,不要发出声音惊扰别人。水鸥,猫,盗贼,行动时也都是很轻柔小心,不发出一点声音。所以想要成就所欲达成的事业,应当如是调柔身心。
大家可能都看过猫走路,很优雅轻柔,静悄悄的。
强壮的人或练气的人,说话喜欢用很大很响的声音,威慑别人,这个也是软暴力,还是属于猝暴。猝,让人感觉不舒服。卒,很低级的。古代很多字的义都可近通。
我后来学中医,按摩刮痧的入门法诀就是轻缓为补法,重急为泻法。
按摩刮痧,轻轻稍用一点力的缓慢的,为补法,可以使身体强壮。
用很大力,速度很急快的,是泻法,可以泻邪气,但也泻元气。
其实练拳也是一样,形意拳的密诀是缓缓打出去的拳,养人,越老越有力。而速度很快的冲拳,练多了就把人练废了。又比如有时一下猛的起床或蹲起,人会半天都很难受。
电脑用休眠,开机只要5秒钟特快,但稍一用大的程序,死机崩溃次数也特多,所以有时我故意让电脑断档重启,自检,开机特慢,但用起来很稳定不崩溃。
《瑜伽师地论》里面写世间禅定发神通的3种次第法相,首先是轻安,而后是柔软,比水更柔软,最后是与空性相应,即得神通,渐渐广大。
说了这么多,我要说的就是《轻柔和顺软绵,这个是修慈悲心的前行方便》。
《瑜伽师地论》里面用了棉花这个词来形容柔软的禅定法相,大家用的枕头就是棉花做的,很柔软,衣服被子也都是棉的,特别是50岁60岁的老人,对衣服的感觉很明显,穿惯了纯棉的柔软,再穿那些化工品做的衣服就感觉很生硬。
比如有的人放生,拿很高往水里扔,把鱼砸得一楞一楞的,可能一米2米的伤不到鱼,但是这个身体,这个心灵的状态,离慈悲还差得很远。先要做到身心轻柔,而后才可能生起念念不断的慈悲三摩地。
当然你可能要说,你算老几,还敢说三道四的。的确,写文章教训别人是一件很傲慢的事,我承认我很傲慢,我有傲慢罪,我跪下给佛磕头。
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