写给《lbhqjf》的文章，题目叫：龙蛇混杂

传说孙思邈是陕西耀县人，7岁的时候就能日诵千言。长大后因为世道不宁，隐居太白山学习道术，精通天文医药。

　　一次孙思邈外出，碰见一个牧童砍伤了一条小蛇，很是同情，就用衣服包好带回家来，用外伤药敷好，包扎好伤口，放回了草丛中。十几天后，孙思邈出游在外，远远来了一位穿白衣的少年。少年来到跟前，翻身下马，跪倒便拜：“感谢你救了我的弟弟。”孙思邈还未明白过来，少年又邀他到家中一坐，说着就把自己的马让给孙思邈，自己跟在后边走得很快。不多会儿就走进了一个城廓，但见花木盛开，殿宇辉煌。有一个人穿戴打扮像是一位王者，带着很多侍从，起身迎接他，说：“深蒙先生大恩，特意让我的孩子请你。”说着指着一个穿青衣的小孩说：“前些天这孩子一个人外出，被一个牧童砍伤了，多亏先生您脱衣相救，这孩子才有今天。”又让穿青衣的小孩跪倒磕头。孙思邈才想起脱衣救青蛇的事，悄悄地问一个随从的人这是什么地方，那人说这是泾阳水府。王者便设下酒席歌舞宴请孙思邈。孙思邈说正在练习道术的辟谷服气，只喝了一点点酒。

　　在这个地方过了三天，孙思邈要走，王者搬出金银绸缎相赐，孙思邈坚辞不要，王者又叫他儿子拿了一本书叫《龙宫奇方三十首》送给孙思邈说：“这些方子可以帮您济世救人。”就用车马送孙思邈回去了。孙思邈用这些方子试着给人治病，非常效验，就把它编进了他撰写的《千金方》一书中。孙思邈一生治病救人，到了唐永徽三年，孙思邈已经一百多岁了。一天，他洗完澡穿好衣服，端端正正地坐在那里对儿孙们说：“我将要到无何有之乡去了。”说完就咽了气。过了一个多月，脸色还像生前一样，没有改变，到盛殓时，忽然尸体不见了，只剩下了一堆衣裳。

文昌帝君说：“我自从遭遇吕氏之祸后，一心想报旧仇，顾不得废止以往修行。吕氏死后，虽在阴间受尽痛苦，但余孽还没有清偿，我与她就一起出生到东海之滨一-邛池邑。邑令吕牟是吕后的后身。我母亲也生到了这里，又为戚氏，因为过去享福太过份，所以到这里很贫困。嫁给张家，老而无后，靠割草度生。有一天他们到山野，为无子而伤心，哭着向天祷告，以至于一起割臂出血，滴到石凹之中，说：“如果这石头下有动物出生，就是我们的后代。”我正被母亲的心感动，不知不觉神识已入她的血中去了。第二天揭开石头一看，血已变成蛇，金色寸长，就是我的身体；母亲收养了一年，头顶上就生出角来，腹下长出脚来，能够变化，每天要下雨时，我就从中帮助。身体长大后，食量也一天天增大。看见羊猪狗马，就吞食了，邑令有良马，是吕产的后身，我就把它咬住吃掉了。邑令就逮捕了我父母入狱，限三天不把我交出来，就要处以死罪。第二天我变为一个儒生，拜见邑令，要他释放。邑令说：“张家两个老混蛋，家养妖蛇，吃人的六畜已很久了。今天又吃了我的马，我正要为民除害，怎能放出？这是他自养妖蛇所致，杀了应当。”我说：“物命互相抵偿，这是前世的业报。您要为畜生杀人，可以吗？”邑令喝令我退下去。我说：“您面有死气，应该善自爱惜。”说后隐形不见，左右的人都认为我是妖怪。我于是就向天帝报告称怨，陈述前世母子无罪，死于吕家人手里，今天想要报仇。奏章送去还没有等到回音，就忍不住心中愤恨，而变化风雨，呼云吐雾，再借海水，灌注城邑，周围四十里都淹没了，我就背着父母出来。这时正是孝宣时候，今天听说的陷河故事即是指这一件事。




《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”


解释：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。


佛经上面说：修布施的菩萨如果想求富可敌国的那种大财，就要找龙王要。

所以请大家多放野生蛇，要放到山里，不要放在山边吓人。

[ 本帖最后由 骨胶原 于 2010-4-2 09:53 编辑 ]