骨胶原:-------施饿鬼-------

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骨胶原:-------施饿鬼-------

帖子 由 随缘利众 于 周六 一月 26, 2013 5:42 pm

施饿鬼
最 简单 的施饿鬼轨仪

顶礼观世音菩萨

作者yc791022

准备一自己可以吃的食物,十克就够,一杯净水。
时间:天黑之后,天亮前。
地:没有很多人走动的地方,无桃树柳树石馏树,鬼怕这三种树。我以前门前有一石馏树,我就不想做施饿鬼,结果那树被怪虫咬死,很怪,其他的树却极好无病,我于是才有信心做。

此施饿鬼轨仪是据显密圆通集所写。

吃肉犯淫女色的人,做施饿鬼前先念三遍准提咒,不犯者不用念。

手拿食物,念变食咒7遍:
那谟萨瓦怛他叶多,瓦卢只帝,唵,三婆纳,三婆纳,吽。

念一遍:拿摩多宝如来,妙色身如来,广博身如来,离怖畏如来。

右手中指弹大母指7次,把食物倒在地上,就可以了。


把水拿在手上,念甘露水咒7遍:

南无素噜婆耶,怛他揭多耶,怛侄他,唵,素噜素噜,驳纳素噜,驳纳素噜。梭呵。

把水倒在地上,就完了。一次施饿鬼食就全做完了,一天做一次或两次,每次隔5小时。

回向:以此功德,我和一切众生速成佛。或其他也可。

怕鬼的人,还要念观世音菩萨名号十遍,不怕的人不用念。

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上面那个太简,有时间的人,最好是用完整的:
《蒙山施食仪》这个是宋代以来一直沿用的施饿鬼的法门。

我把它简略一下,咒音也改用常见字标一下,网上有的字都打错了的,按1996年上海佛学书局的实体书为准。



《蒙山施食仪》:



南无本师释迦牟尼佛(7遍)

南无大悲观世音菩萨(3遍)


唵 伽辣帝耶娑婆诃(破地狱真言七遍)

南无部部帝唎伽哩哆哩 怛哆额哆耶(普召请真言七遍)




唵 三陀辣 伽陀娑婆诃(解怨结真言七遍)
皈依佛 皈依法 皈依僧 (3遍)

我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔


唵 钵辣末邻陀宁 娑婆诃(地藏菩萨灭定业真言,七遍)


唵 阿噜勒继 娑婆诃(观音菩萨灭业障真言七遍)
唵 步步底哩伽哆哩 怛哆额哆耶(开咽喉真言七遍)

唵 三昧耶 萨埵晚(三昧耶戒真言七遍)

把水拿在手上,念甘露水咒7遍:

南无素噜婆耶,怛他揭多耶,怛侄他,唵,素噜素噜,驳纳素噜,驳纳素噜。梭呵。

手拿食物,念变食咒7遍:
那谟萨瓦怛他叶多,瓦卢只帝,唵,三婆纳,三婆纳,吽。

乳海咒3遍:南无三满哆 没驮喃 唵 晚晚晚晚晚。

每个佛号念3遍:

南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来

南无甘露王如来
南无阿弥陀如来

神咒加持法水食 普施无量有情众

愿皆饱满舍悭贪 速脱幽冥生净土

愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道

唵 穆力陵娑婆诃(施无遮食真言七遍)


唵 额额囊 三婆瓦 灭日辣湖 (普供养真言七遍)

嗡嘛尼贝美吽(7遍)

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这就是很完整的施饿鬼念诵法。

一般是在时间:天黑之后,天亮前。
当然,白天也可以在很阴暗的地方做施食,只要太阳照射不到的很阴暗的地方就可以,不一定要是在树下。不可在桃树柳树石榴树下施,鬼怕这3种树。

可以在楼上念,念完后再倒在楼下。你倒在一楼的地上,饿鬼才吃得到。

水和食要分开,因为有的饿鬼业障特别重,只能喝清水,吃不到食,所以要单独分开,水和食不可以混在一起。

有的饿鬼吃几次就升天而去,有的饿鬼业障特别重,要吃几百次才能得脱鬼身生于天上。

施几次后,要观想,你的咒力越来越大,无量世界的饿鬼都能得到你的施食。

一开头念南无本师释迦牟尼佛(7遍),这个就是遮止伤害,饿鬼不会伤害你,释迦牟尼佛的慈悲,你以前的忿怒咒也伤不到饿鬼,不如法的,释迦牟尼佛也帮你搞定,所以一开头念南无本师释迦牟尼佛(7遍),遮止一切的互相伤害。

这里重新写这个,是因为有几个人嫌太简了,所以这里写个很完整的,咒音也都标正了。


不要用菜,就只用米饭馒头或牛奶。

平时要念秽迹金刚咒的,或其他忿怒咒的,念之前要先念释迦牟尼佛7遍,说:佛力加持请弱小的鬼神都躲远开去。

有人问到怎样供护法,答:只要你每天在佛前供油灯或鲜花,那些护法神就会很欢喜的了。


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佛说
若于千亿劫  广造不善业 诵持此咒故  七日能令净
菩萨于亿劫  积集诸福德 诵持此咒故  七日能令胜

若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。施饿鬼食百日即得具足初地菩萨之功德

若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。
又法。若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。是故我今略说少耳。尔时世尊复告月爱菩萨摩诃萨言。此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。何谓二十。一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。六者其人所有疫病若业若模不能近身。七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。八者其人隘旷野乏少水草自然称适。九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。
复次一者其人未来常生刹利王家。二者其人具足色力寿乐辞辩。三者其人常生诸佛菩萨前。四者其人所在之处伏藏自现。五者其人恒得他人恭敬侍接。六者其人所有财宝无能夺者。七者其人意欲所愿悉得称遂。八者其人不随饥俭劫难生。九者常生天上受尊胜乐。十者常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。善男子。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。最故我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。

我于一时。为诸比丘说。若人以深敬心施我饮食。未授我中间。回以施狗。我赞此人得福无量。是故月爱。虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。

诵施食咒。咒三遍一掷火中。如是满足千遍已。尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼。一切集聚间无空缺。欢喜饮食。即现其身与行者语。随行者意一切施与不违逆。行者即为示教利喜令得解脱。当尔之时。十方刹土现在诸佛遥赞行者。复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念。一切天龙各各将香花璎珞种种妓乐遥施行者。行者由行威神力故。不起于座即得百千那由他陀罗尼门。百千俱胝三昧门。善男子。举要而言。是人现身火不能烧。水不能溺。毒不能害。刀不能伤。转坐受身即十住成如来地。





[ 本帖最后由 骨胶原 于 2011-8-29 07:58 编辑 ]
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