我对<barbara123>说几句,不要用无相去破斥有相

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我对<barbara123>说几句,不要用无相去破斥有相

帖子 由 Admin 于 周六 一月 26, 2013 3:03 pm

我对说几句,不要用无相去破斥有相

首先申明:仅是以我个人的身份来说的,不是在用版主的身份来压迫你,所以请勿害怕。

比如金刚经上面说:一切法皆是佛法。

什么叫一切法?

法:正法,邪法,无记法,这些都是一切法的一部份。

换句话说,一些邪法,比如色情,暴力,这些也是法。


金刚经说:一切法皆是佛法。那么,我们可以在佛教论坛上发表色情暴力的帖子吗?显然是不可能的,无论哪个佛坛都不允许。

然后版主删你的帖子,你就对版主说:金刚经说一切法皆是佛法。

你连金刚经也不信,还配做佛教论坛的版主?

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上面也就是我想说的,不要用无相去破斥有相的次第修法。

不要用胜义谛去破斥有世俗谛的次第修法。


说:如果有什么要忍, 就一定不是忍辱。

你这个话相当的漂亮,相当的高明。可是基本没有可操做性。

百分之九十的人,听了你这个话,就懒得去修忍了,心理负担重啊,本来你说无相是很好的,但是倒头来《无相》却成了个有相的大铁陀,压得人站不起来。大多数人就会想,既然一切法都是空性的,没有什么可拿来忍,那我就不起意做忍辱的加行。这样想的话,就是犯了圆觉经里面讲的四种禅病之一的任病。

所以希望你以后注意,不要颠倒次第说法。

我也不能说你这个话不对,但这个话只能观机而说,只能由大德来说,只能按次第修进证境来稳固的说,别人一楼都没盖好,你就要盖2楼,结果2楼把一楼压垮掉。2楼也废了,一楼和2楼两个都不成就。


学习修习忍辱的文集http://www.folou.com/thread-592908-1-1.html



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圆觉经里面讲的四种禅病:

善男子,彼善知识所证妙法,应离四病。

云何四病,一者作病,若复有人作如是言,我于本心作种种行,欲求圆觉,彼圆觉性非作得故,说名为病;

二者任病,若复有人作如是言,我等今者不断生死,不求涅槃,涅槃生死无起灭念,任彼一切随诸法性,欲求圆觉,彼圆觉性非任有故,说名为病;

三者止病,若复有人作如是言,我今自心永息诸念,得一切性寂然平等,欲求圆觉,彼圆觉性非止合故,说名为病,

四者灭病,若复有人作如是言,我今永断一切烦恼,身心毕竟空无所有,何况根尘虚妄境界,一切永寂,欲求圆觉,彼圆觉性非寂相故,说名为病。

离四病者,则知清净,作是观者,名为正观,若他观者,名为邪观。
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