佛法都是一个整体的,不可割裂

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佛法都是一个整体的,不可割裂

帖子 由 Admin 于 周六 一月 26, 2013 2:45 pm

佛法都是一个整体的,不可割裂来看的。

淫欲可使身体不好,偷盗可使身体不好,傲慢也会使身体不好,杀生也会使身体不好。

一说身体不好,就硬要说是杀业,那你就太肤浅了。


比如优婆塞戒经里面说:杀盗淫妄酒,这5个中的任何一个都可使人丧失色力,减损钱财,恶名流布。

你说没钱就一定是偷盗业吗?就算你布施很多钱,如果你淫很多,喝酒很多,那你也会很穷。很多原因都会使人穷。

比如阿含经里面说:十善业的每一条都可使人长寿。

有人短命,就一定是杀业吗?那就不对,恶口多的也会短命,邪淫多的也会短命,嗔恨多的也会短命。

我在某帖内,叫别人拜佛治胆小,某人就跳出来骂我小心因果,还叫我要多闻思,说胆小一定是杀业。

真是可笑,究竟是谁该多闻思一下?

胆小的原因有很多,淫欲多的人会胆小,杀业多的人也会胆小,偷盗业多的人也会胆小,你就一定要说是杀业?还要说是佛说的?真是可笑!你应该多闻思一下,好好看看阿含经和优婆塞戒经。

佛法都是一个整体的,不可割裂,每一个情况,都会有很多种原因,不能硬套的,不能说短命一定就是杀业,贫穷就一定是偷盗业,这样说都是不对的,你应该整体的多看看大藏经。

佛说十恶业的每一条都会使人短命,十恶业的每一条都会使人贫穷。

就好比有人吃不下饭,医生大多是开胃药,暂时能缓解,可是其吃不下饭的根源呢?有可能是心脏不好,有可能是肝不好,有可能是肾不好,有可能是肺气虚,有很多种原因的,不能拿胃药来一味乱抵。一味的用胃药,只会使病拖得更深更难治。

只有庸医才一味的用胃药。只有闻思少的人才会说胆小一定是杀业。

又比如,杀和淫也是不分家的,淫和傲慢也是不分家的。

淫多的人,就很爱吃肉,吃肉多,就很爱杀生。

淫多的人,督脉和中脉都堵塞不通,就会很傲慢。

杀业多的人,就会很傲慢。傲慢就会引发愚痴,愚痴就会引发杀业和淫业。

偷盗业多了,就会引发很多的淫业。

十恶业之间都是互相引发的,不可执一而论。

不能说短命就一定是杀业,淫多的人也很短命。

不能说胆小就一定是杀业,淫多的人也很胆小。

十恶业之间都是互相引发的,就好比鸡生蛋,蛋又生鸡,鸡又生蛋,无穷无尽。

总之不可执一而论,要把佛法的整体都弄通了才行,能拆开来一一分解描叙,也能合起来通为一体,也能互击互联互相影涉,重重无尽。

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