-------修学大悲咒的十种心

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-------修学大悲咒的十种心

帖子 由 Admin 于 周六 一月 26, 2013 7:44 am

修学大悲咒的十种心

本文为原创


顶礼千手千眼大悲观世音菩萨!!!!!!!!!!!!!



《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》:


大慈悲心,平等心,无为心,无染著心,空观心,恭敬心,卑下心,无杂乱心,无见取心,无上菩提心


这十种心是佛说的大悲咒的相貌,也就是咒的本体。


心与咒合,念咒才会惊天动地,摧山沸海。观世音菩萨念这个大悲咒,十方法界六种震动,放大光明,一切痛苦皆得解脱,一切所求皆得如意。


我们念咒不灵,要念很多遍,是要转变心态。心态不转变,就要念很多遍才会灵,一点一点的转变。如果念了很多遍也不肯转变心态,那就还是不灵。


大慈悲心:大,广大,长久。慈,愿诸众生永具安乐及安乐因。悲,愿诸众生永离众苦及众苦因。


平等心:贫与富,强与弱,美与丑,以平等心对待,不起分别好与坏。


无为心:做事,不起心动念,做了就好像没做过一样。菩萨做事是最精勤的,要做很多很多的事业,但是当体即空,念念生灭,念念即空,就好像没有做事一样,心里不动念:我做了什么事。无为,不是不做事。不做事是懒堕,不是无为。


无染著心,见钱眼开,见了美女就盯着看,吃到美食就高兴,喜睡懒觉,喜听好音乐,这些就是染著心。


空观心:一切的物质分解到最后最微细就都是虚空,虚空分解成无数个点,每个点都没有体积,最后你会发现虚空也不存在,只剩下识,识分析到最后就是无所有处定,然后是非想非非想定,最后是灭尽定。一般人能把物质分解成虚空,就很了不起了。金钱,美女,食物,身体,都是物质。



恭敬心,卑下心,:为什么要恭敬?因为要有卑下心,为什么要有卑下心?


因为水往下流,海纳百川。一个人无论在某一领域多么的了不起,所学所修也是极其有限的,肯定有很多人在某一方面比你强大,想要修成福智圆满无所不能的佛陀果位,就要虚心向别人学习,把傲气沉下去,把心打开,把头低下,别人的加持力才会灌给你。傲慢的人念大悲咒,连个小小的鬼神都请不动,更不用说是请观世音菩萨了。


我写这个文章,就证明我很傲慢,我比你更加的傲慢,傲慢是罪过。我有罪啊啊



无杂乱心,就是要修静坐,静站也可以,要把心安静下来。独自一个人,远离人群。


独自一个人,即身可以修成佛。


道友二个人在一起,只能修成后世的善缘,现世则很难成就禅定等出世的功德。


如果三或四个人聚在一起,就完全是在搞贪瞋痴,没有任何的益处。


所以,我独自一个人静静的安处于禅定。




静坐时最好不要念咒,要把身体和心完全的安静下来,也不要练气,全部观空即可。



静坐完了之后,再念咒,效果会好上百倍。



关于无杂乱心,具体请看http://yc791022.cool5site.net/t123-topic


无见取心,前面那个染著心,只是《见》,《见》后面还有个《取》,看见了就想拿过来,《取》就是执取


无上菩提心,就是要成佛的心,什么是佛呢?一定要看华严经,如果不看华严经,你就不知佛法的广大,那么你的菩提心也就不真,因为你认为的那个佛比实际的佛小了很多。


天道里面做善业的众生有很多很多,但是成佛的却很少,因为没有发愿想要成佛。


我发愿要成佛,就是无上菩提心。这个佛,一定要是看过华严经的佛,不能是想当然的佛。


很多人学佛一辈子很可怜没有看过华严经,他心里的那个佛,顶多和天帝或梵王差不多,好一点的也只是到罗汉或辟支佛。


心量有多大,咒力就有多大,所以一定要看华严经,才能明白真正的无上菩提心。

但从菩提心的引导修持来说,必看的是索达吉大师写的《入菩萨行论广释》。

修学大悲咒的这十种心,就说完了,我傲慢啊,我真是罪过啊。

[ 本帖最后由 骨胶原 于 2011-7-20 00:28 编辑 ]
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